这些的又将这些贝叶经抄写了八万四千份分别保存在各处山洞。唐代高僧玄奘法师从天竺取回来的真经就是这些贝叶经。玄奘法师取回来的贝叶经后来被唐高宗李治供奉在大雁塔。如今在大雁塔四层仍供奉有2叶长约40厘米，宽约7厘米的“贝叶经”。目前同类型的真经在全世界已不足20片。如今这些贝叶经作为国家一级文物得到了极为妥善的保管。

1983年在宁夏固原县南郊乡深沟村的一座古墓中发掘出了一批珍贵文物。这其中有一件波斯萨珊王朝在公元6世纪制造的鎏金人物银瓶?尽管这是银瓶的是波斯式的，但银瓶上所刻画的人物反映的却是古希腊神话故事。一件用波斯工艺制作的反映古希腊神话故事的文物却出土在本身就是古代丝绸之路上东西方历史文化交流的见证。出土该文物的墓葬是北周柱国大将军都督李贤和妻子吴辉的合葬墓?

李贤究竟是如何得到这个银瓶的恐怕永远是个谜，不过目前大体上对此存在两种推测：一种认为这个银瓶是波斯使者带给北周皇帝的礼物，而皇帝又把银瓶赐给了李贤，等到李贤死后就把银瓶陪葬在墓中；另一种认为李贤生前可能通过从丝绸之路来到中原的波斯商人手中购买了这个银瓶。这解释了这个银瓶之所以会在出土的原因，可为什么波斯银瓶刻画的却是古希腊的神话故事呢？

对此有学者推测认为波斯在与罗马的战争中可能俘获了一批罗马工匠。这些罗马工匠用波斯的手工技艺刻画了古希腊、古罗马的神话故事。如今的固原在当时地处丝绸之路要冲：波斯的商人和使节通过丝绸之路络绎不绝地来到中原。李贤作为北周的柱国大将军有几件海外舶来的奢侈品陪葬本不足为奇，但他的墓中能发现鎏金银壶和玻璃碗这样的波斯国宝级文物还是令考古学界感觉意外。

20世纪70年古学家在河北赞皇县发现的一座北齐古墓中出土的陪葬品中有三枚东罗马帝国铸造的金币。这三枚金币上印有东罗马帝国皇帝的头像以及一些铭文。这些古罗马金币之所以在出土很可能是被商人带来的。自从丝绸之路被打通以后西方诸国对的瓷器、丝绸等商品需求增加，所以西方人花了大量的金币来购买这些商品。在这一过程中罗马、波斯等国的货币很可能就流入了中原。

1988年秋甘肃省白银市靖远县一户农民在自家宅基地挖地基时从黄土中挖掘出一件直径约31厘米、厚约4.9厘米、重达3.2千克的鎏金银盘。这件银盘的纹饰共分为三重：最外圈为植物、飞鸟、动物纹；中间为12个人像环纹；底部刻有西方字母铭文。经专家考证认为这很有可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国物品。目前该文物收藏于甘肃省博物馆。

1997年10月新疆生产建设兵团农四师74团在伊犁州昭苏县波马镇附近修路时在一个丘型土墩上无意间打开一个魏晋时期的千年古墓。古墓被发现后引起了附近居民对陪葬品的哄抢，后来伊犁州文管所用四年时间追回了70件珍贵文物。现在这些文物均安放在伊犁州博物馆中。在这70件追回文物中一尊高约14.7厘米、重约489克的带盖嵌红玛瑙的金杯尤为夺目。

这尊金杯内外表面均用模具压出菱形格纹。金杯外表面的每个菱格中都镶嵌了一枚红玛瑙。据专家推断这尊金杯应当来自于拜占庭帝国。新疆自古以来就是连接东西方的丝绸之路所途经的要地重地。伊犁作为丝绸之路北线的重要节点是来自中亚、中东、近东、西欧的货物进入我国的第一个重要中转基地。这尊金杯很可能就是通过丝绸之路贸易从拜占庭来到新疆伊犁的。

1970年陕西省西安市何家村出土的唐代兽首玛瑙杯是迄今为止所见的唐代唯一俏色玉雕。兽首玛瑙杯如今作为陕西历史博物馆的镇馆之宝被列为首批禁止出国（境） 展览文物。目前学术界关于这件玛瑙杯的产地仍存在争议，但其造型是西方一种叫“来通”的酒具却成为专家学者的共识。“来通”是希腊语“流出”的译音。这种被称为“来通”的酒具大多做成兽角形。

这种造型的酒具在中亚、西亚地区十分常见。在唐代以前的图像资料中可以看到这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中。兽首玛瑙杯是唐代与西域各国文化交流的产物。从这件文物的的材质、造型等方面来看是融合了古希腊、波斯、中亚等地风格的产物。此外陕西历史博物馆所收藏的唐伎乐纹八棱金杯、鎏金伎乐纹八棱银杯等也都是古代中外文化交流的产物。

在故宫博物院中馆藏着一套来自古琉球国的黑漆嵌螺钿贡器。这套贡器包括漆匣、大盘、茶碗等物件一共300多件。螺钿工艺作为我国传统的漆器装饰工艺创始于北宋时期。这是一种是将夜光螺、等贝壳的内壁通过剥离、裁剪、雕刻等技法制作成人物、花卉、山水、文字等造型镶嵌在黑漆器物之上的工艺。工艺繁复精美绝伦的螺钿漆器一直以来就是十分贵重的装饰用器。

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